我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在/ O+ O3 A, ~( e3 C
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因" F6 W6 E8 R) l7 n6 v
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为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
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4 ~8 ~& B7 i8 c" c* B. w+ ^, r: i的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
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摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然. O( [$ P* V# ?* ]; h
9 \; K) E9 m8 h. |* k1 W3 Q中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确, I5 s/ f( L% R$ q1 V
4 x; B# z: q/ O+ g2 l是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
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# a5 f0 @( d7 g% C2 i/ ^$ R伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，2 V5 b0 l* ~5 G% x1 k; l
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
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个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不. c' p$ z% o; ]" j) E4 \& k/ H
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伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
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h" z) a3 V' M$ e" V$ F/ R% ~- D. ^世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地2 F9 B$ J6 M0 r5 z' g0 Y9 \
* w& m4 H9 J/ p. S# Q" _6 M大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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( s6 }# u% B8 |’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
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四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大3 K3 x/ I+ \0 u$ O1 [0 }! \, x5 ?
8 e4 I% _' U8 e0 b的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，4 q c' t) J9 `, D* i
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这, v% B+ x# e1 _& h9 g
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道! ^+ d2 q* t, Q8 [8 ]$ T& Z+ [! {
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
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87岁肺癌晚期抗癌第7年，这是我战胜
作者：退休医生桑
我是一名的退休儿科医生，87岁。近22年来，癌症这个恶魔曾两次向我
EGFR靶点病人，到底适不适合免疫治疗
一直一直在听说，肺癌EGFR突变的病人，免疫治疗很难获益，甚至有超进展可能，具体哪里
转余药
父亲肺腺癌四年 最终心衰病逝 剩余药转给有缘人 圣瑞沙（瑞厄替尼）7盒 甲地孕酮半瓶
一位泌尿科医生的紧急呼吁：发现这种
整理：Tony、雨过天晴审核：蒋书算教授、鹰版尿路上皮癌（Urothelial Carcinoma）作为
肺鳞癌L858R 达克替尼近三年耐药
71岁，女，无吸烟史
18年10月肺鳞癌，3X 4cm，左肺上叶切除，无转移，未化疗
22年1月
显身卡
